張飛之死，死在情緒
人的優(yōu)雅關(guān)鍵在于控制自己情緒，用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。我們的不自由，通常是因?yàn)閬?lái)自內(nèi)心的不良情緒左右了我們。一個(gè)能控制住不良情緒的人，比一個(gè)能拿下一座城的人更強(qiáng)大。
張飛之死，其實(shí)很憋屈：他不是在戰(zhàn)場(chǎng)上慷慨赴死，而是被自己的情緒殺死了。
到好兄弟關(guān)羽被害，他首先就抑制不住哀傷，血淚粘襟。隨后借醉鞭打士兵，要他們?nèi)找冠s造兵器，想要馬上為兄弟報(bào)仇。最后部下范疆與張達(dá)忍無(wú)可忍，只好趁張飛又再醉酒時(shí)，將他刺殺在軍營(yíng)里。
沒(méi)人否認(rèn)張飛能力很大。但能力這么大的人，最后卻得不到一個(gè)理想的結(jié)局�？刂撇蛔∽约呵榫w的人，其實(shí)能力再大也無(wú)濟(jì)于事。
最該掌握的能力是控制自己
現(xiàn)代跟古代當(dāng)然不一樣。古代的人優(yōu)秀如張飛，不懂管理情緒至少還可以上沙場(chǎng)殺敵，只不過(guò)結(jié)局不一定好。
現(xiàn)代不講暴力講腦力，如果讓感性情緒控制了理性思維，有可能連混下去都難。
真正優(yōu)秀的人，以做事為主，傷害大局的情緒擺在一邊�？刂魄榫w，才能成就最大的能力。
真正的天才是怎樣的
梅西和巴洛特利的差異很能說(shuō)明問(wèn)題。
巴洛特利天賦異稟，但脾氣火爆。在訓(xùn)練時(shí)會(huì)與隊(duì)員內(nèi)斗，在比賽時(shí)會(huì)與對(duì)手球員、裁判甚至球迷沖突。而梅西則是球場(chǎng)上的謙謙君子。
有人評(píng)論說(shuō)，如果梅西也像巴神一樣暴脾氣，動(dòng)不動(dòng)就罵娘動(dòng)粗，他一定少不了對(duì)方球員的報(bào)復(fù)加飛鏟，最后在一次次傷病中無(wú)奈退下神壇。
而事實(shí)是直至目前為止，巴洛特利還沒(méi)拿過(guò)金球獎(jiǎng)，盡管他已經(jīng)不能稱為神童了；而梅西依然是拿獎(jiǎng)拿到手軟的天皇。
揮霍情緒十分有性格，但也是在揮霍自己的才華。而像梅西一樣的人知道，與其將激情揮灑在外，不如省點(diǎn)力氣，想想如何讓自己變好。
自信的人，不靠情緒表達(dá)自己
能干的人并不是沒(méi)有情緒，他們只是不被情緒所左右�！芭贿^(guò)奪，喜不過(guò)予”，源于內(nèi)在的自信與魄力。
《教父》里面有句著名臺(tái)詞：“永遠(yuǎn)不要讓家族外的人知道你的想法。”情緒易于波動(dòng)、喜怒輕易形于色的人，與其說(shuō)是坦率，不如說(shuō)是缺乏內(nèi)心歷練。
老教父的大兒子桑尼違背了父親的教條，沖動(dòng)魯莽最終被人射成馬蜂窩。而小兒子麥克不動(dòng)聲色，憑借著自己的判斷，在醫(yī)院保護(hù)了父親，在餐廳報(bào)復(fù)了兇手，甚至甘愿在離家萬(wàn)里的西西里隱藏經(jīng)年。
在該隱忍的時(shí)候隱忍，在該爆發(fā)的時(shí)候爆發(fā)，是一個(gè)人成熟的標(biāo)志。
再控制不住情緒，也要學(xué)著控制
林肯做總統(tǒng)的時(shí)候，陸軍部長(zhǎng)向他抱怨受到一位少將的侮辱。林肯建議對(duì)方寫一封尖酸刻薄的罵信作為回敬。
信寫好了，部長(zhǎng)要把信寄出去時(shí)，林肯問(wèn)：“你在干嘛？”
“當(dāng)然是寄給他啊�！辈块L(zhǎng)不解地問(wèn)。
“你傻啊，快把信燒了。”林肯忙說(shuō)：“我生氣的時(shí)候也是這么做的，寫信就是為了解氣。如果你還不爽，那就再寫，寫到舒服為止！”
心里產(chǎn)生負(fù)面情緒，需要疏導(dǎo)發(fā)泄，像林肯就用了寫信的方法。
中國(guó)古人的境界要高一點(diǎn)，比如像孔子，直接就是“恕”字待之，恕己恕人。做不到這么高境界，就找一件心愛(ài)的事傾瀉所有情緒。
清代作家李漁的方法是寫字：“予無(wú)他癖，唯有著書。憂籍以消，怒籍以釋。”
鄭板橋更加直接。當(dāng)他受官場(chǎng)擠壓、郁郁不得志時(shí)，就提筆畫竹。畫完以后，心理舒坦了，畫藝也越發(fā)純熟，一箭雙雕。
沒(méi)有人天生就懂得控制情緒。真正能干的人，是時(shí)刻留意不要讓自己栽在壞情緒中。